Este artículo comenzó como una revisión breve del libro de Christopher Hyatt: «La Biblia del Psicópata», pero grandes cuestiones fueron creciendo e incrementando fuera de toda proporción, se fue haciendo más y más grande, acerca del bien y del mal; Tú sabes, ésa clase de preguntas monstruosamente enormes … y el libro de Hyatt se convirtió más bien en un tema secundario.

En particular he abordado el tema desde una perspectiva mágica – debido a que una gran cantidad de los lectores de este sitio se siente involucrada en ese tema. No es un terreno de elevada moral desde el cual juzgar la mentalidad del grupo,como algunos magos y gurús egotistas lo harían, más bien es simplemente una perspectiva diferente, y probablemente igual de oblicua como cualquier otra.
“La magia del caos ha adquirido reputación “Siniestra» … su perspectiva de la magia fue vista con ira por las escuelas «conservadoras» … muchas personas asociaron al caos con ‘anarquía’ y otras asociaciones negativas, y … algunas publicaciones de Magia del Caos fueron promocionadas exageradamente como blasfemas, siniestras y peligrosas algo que no eran, lo cual probó sin embargo ser esto un atractivo encanto para aquellos que necesitaban de tal estímulo para el ego.” ( Phil Hine, Oven Ready Chaos, 1997, On- Line, p 10 )
Especialmente cuando comienzas a entrometerte con entidades oscuras Lovecraftianas con más tentáculos que los que puedes contar …

El libro de Hyatt puede ser interpretado como una obscena, si no paranoica, óptica de lo más oscuro, el limite literal Nietscheano de Thelema, y Hyatt es quizá bien conocido como un psicólogo y un escritor mágicko-discordiano que estuvo involucrado en trabajos con el ex secretario de Aleister Crowley el difunto Israel Regardie en bastantes publicaciones ocultistas, a través de New Falcon Press en EEUU (y últimamente ejerciendo como psicoterapeuta).

“ …del Caos se levantan las dos fuerzas primordiales de existencia … el poder de la luz y la oscuridad … estas fuerzas gemelas yacen en la raíz de todas las búsquedas místicas y todas las formas de acción mágica y mundana… son los principios espirituales básicos del universo… los adherentes de una de las fuerzas siempre llamarán a la otra” (Peter J Carroll. Liber Null y Psychonaut. York Beach, Maine. Weiser. 1987, p 96 )

Así es que decidí incluir una selección de opiniones de magos contemporáneos del Caos y otros sobre el asunto del bien y del mal, y lanzarme así a algunos de mis pensamientos aquí expresados. Esta no es una lectura confortable: Vuélvete aquí si eres susceptible.

Hyatt propone que el psicópata sea llamado ‘ el mago tóxico ’, y que él/ella es completamente consciente, y activamente utiliza amoralmente el hecho, popularizado por Robert Anton Wilson, que dice ‘tú sabes qué tan estúpido el tipo común es, no es verdad? ¡Bien por definición (de la Curva Bell del cociente intelectual) la mitad de los bastardos son más estúpidos que ESO!”. En otras palabras, abundan ovejas allí afuera esperando ser esquiladas a merced de la ingeniosidad y la intención del operador o sea si es que eres una “mala persona” o no, o si tus “principios son “sospechosos”…

“…que la pregunta acerca de la moralidad prosaica y las consideraciones sobre la tonterías de lo «blanco» y «negro» en la magia debiesen ser incluidas seriamente en el campo del ocultismo moderno es absurdo. Sólo aquellas personas que son incapaces de enfrentarse con la realidad necesitan mantener creencias con anteojeras acerca de la inmoralidad de la magia ‘negra’. Tales reprensiones están repletas de deseo reprimido, y revelan una psicología retorcida que desconfía de sí misma tan alevosamente que automáticamente condena a otros que afirman usar tal poder con libertad, incapaces de aceptar que puede haber intenciones honestas.” (Stephen Sennitt, Liber Koth. Logos Press, Mexborough, Yorkshire, 1997, p 9-10 )

Entonces, preguntamos otra vez en este post-moderno siglo 21: ¿Qué es el Mal? Una pregunta que ha desconcertado a las mentes mejor educadas de muchas generaciones, y al resto de nosotros también. Dudo que haya una solución filosófica, pero todo el mundo parece tener la propia. ¿Cuál es la tuya? ¿Un tema muy adecuado para atacar duramente en el foro pienso?

“Crowley, como también su par más convencional, Spare, demostraron que el camino de abandonar completamente la moralidad sofocante y las adiciones religiosas era lo que los había conectado al ocultismo. La reputación siniestra de Spare se basó en el hecho de ser auténtico a sí mismo y que no aceptaría restricciones conferidas por los valores transitorios de la sociedad ” (Stephen Sennitt, Liber Koth. Ibid, p 9)

Hyatt dice que cada mago tóxico, cada manipulador, sabe exactamente el lugar en el que está, dentro de la cadena alimenticia en cualquier tiempo dado. ‘Mientras que la mayoría de los magos modernos están horrorizados con la noción de controlar otros, es esto en lo que el mago tóxico sobresale, mientras que los otros son controlados por el status quo que los horroriza’.

“ La magia blanca se inclina más hacia la adquisición de sabiduría y a un sentimiento general de fe en el universo. La negra es concernida más con la adquisición de poder y es reflectiva de una fe básica en uno mismo. Los resultados finales tienen probabilidad de no ser diferentes, pues los caminos se intersectan en un modo imposible de describir.” (Peter J Carroll. Liber Null && Psychonaut, ibid, p 25 )

¿ Podrías decir que Marilyn Manson es malo? ¡No me hagas reir! Una copia de Alice Cooper de tercera con algunos compinches en la Iglesia de Satanás. El Rock’n’Roll fue alguna vez una pequeña amenaza, pero ahora es simplemente otra máscara de las sociedades anónimas. Ahora se espera el álbum de Navidad de Marilyn Manson con duetos con Cliff Richard en cualquier momento …. El mago tóxico no va a llegar a ser un admirador de Manson, pero bien pueden hacer de esos «Mansonitas» su presa, ya que la rendición nihilista de ellos los convierte en ‘comida’.

Se supone que Hitler era malo; Pero mientras tal concepto equivocado sigue su rumbo ‘él al menos hizo que los trenes sean puntuales… ’ Y fue poseído por demonios, no es cierto? Hmmm …

Brennan describe un encuentro supuestamente real entre Hitler y un demonio, basado en un relato escrito por un ayudante de Hitler: “Él (Hitler) se despierta por la noche, gritando y con convulsiones. Pide ayuda, y parece estar medio paralizado. ¡Está sobrecogido por el pánico … ‘es él, es él … él ha venido por mí!’ Repentinamente articula una serie de cifras, luego palabras y partes de sentencias sin sentido… Usa expresiones extrañas en desorden bizarro…Sus labios estaban blancos; ¡Sudaba copiosamente … entonces repentinamente gritó ‘ Allí! ¡Allí! ¡En la esquina! ¡Él está allí!’ Todo el tiempo golpeando el suelo con los pies y gritando ” (J.H. Brennan, Occult Reich. London. Futura. 1974, p 58-59 ). Lo extraño es que se supone que las palabras desordenadas son un hechizo para controlar al demonio.

Incorrecto … si le atribuyeras posesión demoníaca a Hitler esta tuvo que durar un par de decenios, lo cual es improbable, dado que los historiales de las aparentemente pocas posesiones auténticas muestran un período integral de posesión de alrededor de 2-3 años como máximo, y éste siendo en su mayor parte tan debilitantes que asumiendo el control de un país, haciendo decisiones de estado razonablemente coherentes y luego invadiendo exitosamente la mayor parte de Europa sería algo demasiado agobiante para el poseído. También quita de un solo golpe cualquier concepto de libre albedrío de la ecuación, así que si él estaba poseído entonces no era él el malo…. ¿Y qué acerca de los acólitos de Adolf, quienes estuvieron todos ‘simplemente siguientes órdenes’ …? ¿Estaban poseídos también?

“ el sacrificio ha sido usado en el pasado para crear temor o terror … el sacrificio de sangre es más efectivo y en su mayor parte fácilmente controlado con el uso de la propia sangre de uno … sin embargo, el poder para controlar el sacrificio de sangre usualmente trae con él la sabiduría para evitarlo en favor de otros métodos ” (Peter J Carroll. Liber Null && Psychonaut ibid, p 40 )

“El mago tóxico no es la causa del sufrimiento humano. El sufrimiento humano es la norma”. Hyatt, página 78.

Ésta es una postura tomada en algunas formas de budismo, también.

¿Y simplemente cómo mides el miedo? En un artículo Kate Hoolu sugiere: “No hay unidad de medida fidedigna del miedo (aunque se haya sugerido los decibeles del grito!)”.

¿Qué Acerca de Torquemada? ¿De Sade? ¿Hindley y Brady en el Reino Unido, Ed Gein en Estados Unidos, ese tipo caníbal en Rusia? ¿No estamos acaso acercándonos? Los ejemplos individuales e instantáneamente reconocibles realmente sólo sirven para indicar qué tan poco auténticos pueden ser, si tenemos la definición correcta…. Mientras que Hyatt dice que el psicópata acecha en todas partes, siendo muchos… Y el suyo es un argumento muy plausible.

El querido y viejo Aleister Crowley por supuesto fue etiquetado como el hombre más perverso del mundo, y generalmente fue considerado por la prensa como un ser malvado. Sus bromas sobre magia sexual acerca de sus regulares ‘sacrificios de niños’ (como una metáfora de la masturbación) no ayudaron a su imagen, y esto es aún hoy ignorantemente sacado a relucir en las historias espeluznantes de la prensa amarillista cuando se habla acerca de la magia negra, usando esto en carácter de «prueba». ¿Pero fue realmente Malvado? Noooooooooooooooooo…. Seguro, se cargó algunas personas ¿pero no lo hace todo el mundo? Él al menos tuvo la consideración de deliberadamente nunca aprender a conducir, en favor de la seguridad pública general.

“…mientras podemos hacernos eco de las palabras de Hassan I Sabbah de que ‘Nada es Verdad, Todo está Permitido’, actuando completamente en base a esta premisa es probablemente hacerte entrar en conflicto con aquellos individuos y autoridades que tienen puntos de vista bastante inamovibles sobre lo que NO ESTÁ permitido.” (Hine, Oven Ready Chaos, ibid, p 45, énfasis añadida)

La intención es un gran factor en cuestiones sobre el bien y el mal. Como dice el dicho, un cuchillo es neutral, tú lo puedes usar para matar a puñaladas a alguien o para realizar una cirugía salvadora de vida. El mismo cuchillo, diferente resultado. Imagínate saliendo a caminar con un cuchillo, ya sea vestido con ropa de calle o con una túnica y piensa qué podría ocurrir … Incluso alguien en atuendo de quirófano llevando un bisturí por la calle va a provocar alguna inquietud.
Y por supuesto existen todos tipo de experimentos sobre dilemas morales: “¿Supón que puedas viajar hacia atrás en el tiempo y puedas matar a Hitler, lo harías?”

Ahora prueba con aquél amigo pacifista, … ja ja.

Pero surgen asuntos más complicados … el dogma ‘tradicional’ Wiccano es que si el resultado “no le hace hace daño a nadie, haz tú voluntad” … lo cual está bien hasta cierto punto, pero me gustaría observar el añadido de “a menos que sea en defensa propia, entonces todo está permitido y la última posición es la valedera, o sea haz tu voluntad», motherfuckers! – esta actitud ha desilusionado a algunos de mis brujitos amigos, definir lo que la autodefensa es, también es un punto sujeto a discusión – especialmente en lo que se refiere a acciones precautorias, preventivas. Decisiones éticas difíciles.

Michael Bertiaux, usando los términos de «Universo A» y «Universo B» para los mundos pertenecientes a cualquiera de los lados del concepto mágico del abismo, (estamos en el Universo A), comenta sobre el mal:

“ El mal no existe en el Universo ‘A’, ni en el Universo ‘B’. Sin embargo cuando hay una relación entre los dos universos, hay una posibilidad de que el mal llegue al mundo, al Universo ‘A’. Esto es porque los magos que trabajan buscando el contacto con el Universo ‘B’ están algunas veces en una situación donde transmiten la impresión de ser ‘Magos Negros’ o si no, de ser ‘peligrosamente malos’ o ‘perversos y antinaturales’ ” (Nightside of Edén, Kenneth Grant, Skoob, Londres, 1994, p 251).

Y por supuesto que la percepción del público amarillista es de que somos todos son malos de todos modos, la magia es negra, negra, negra … y si está en los periódicos, es que debe ser cierto, ¿no es verdad?

¿Es verdad?

Incorrecto

La parodia del personaje cuyo seudónimo es el Satanista Hugo L’Estrange (Ramsey Dukes) provee una plataforma útil para la expresión de ideas de comportamiento mágico y social aparentemente nocivas, expresadas en una forma humorística para desactivar el escándalo que podrían provocar si quizás fuesen puntos de vista ofrecidos en un artículo de una publicación ‘seria’, o como sugerencias prácticas para el trabajo mágico. Sin embargo algunas personas simplemente no puede soportar (o a menudo, tampoco entender) un chiste, así es que pregunté a ‘Hugo’ cuánto han perturbado los artículos originales a la fraternidad ocultista en los 80s:

“Nos escribieron muy poco… en la publicación (Aquarian) Arrow – . Lo que pasaba es que el artículo era muy acorde al tipo de lectura de esa revista. ¡Muchas personas dijeron que sólo compraban Arrow por la columna de Hugo! Hubo una persona que lo tomó en serio y pidió ser iniciada en una orden Satánica. Preparé una respuesta/parodia que era una recomendación de contactar su Iglesia Pentecostal local – señalando que eran muy paranoicos con su camuflaje, así es que él tenía que atenerse a seguirles el juego de su fachada pública por lo menos un año antes de que ellos le introdujeran a la «elite satánica interior» – pero nunca la envié porque había decidido que tendría que salir en otra publicación pero al final no logré escribirla a tiempo. En el Hermetic Journal fue un asunto diferente. Allí el Diario del Satanista Hugo sólo fue publicado en una edición… y nos encontramos con una buena cantidad de reacciones de gente escandalizada.

Un corresponsal se quejó, aparentemente con toda sinceridad, que tener tal Diario en el Hermetic Journal era como “orinar en una iglesia”.

Éste pudo haber sido un caso esporádico:

“ años más tarde (bajo mi nombre Auténtico, no como ‘Hugo’) conocí a alguien en un encuentro de astrología. Descubrimos un interés en común en la alquimia. El tema del Hermetic Journal surgió y él dijo «hubo una cosa que me desconcertó de ésa revista, un artículo de un Satanista que se dejó de publicar – sabes algo al respecto? Siempre me he preguntado qué había detrás de todo eso y si era en serio»(” Hugo L’Estrange, comunicación personal, junio del 2002).

“ Caos, la fuerza vital del universo, no tiene sentimientos humanos. Por eso el mago no puede tener sentimientos humanos cuando trata de conectarse con la fuerza del universo. Él realiza actos monstruosos y arbitrarios para distender el ammarre a las limitaciones humanas en sí mismo.” (Peter J Carroll. Liber Null & Psychonaut Ibid, p 66)

Hyatt aconseja:“ las personas siempre asociarán cualquier cosa que preceda un acontecimiento como la causa de ese acontecimiento. Como tal, siempre deja que tu presencia preceda un evento feliz y deja que los acontecimientos dolorosos le acontezcan a otros.” Este libro comprende una visión general muy avanzada sobre la psicología humana, teoría del juego etc., Y cómo usar esos elementos de la naturaleza humana para tu ventaja dentro de una visión general no moral, evolucionista neo-Darwinista que hace que actuemos de una manera o de otra.

Pero la naturaleza no es mala en sí misma. El ejemplo estándar que se suele dar de la crueldad de la naturaleza son esas especies de avispas que colocan sus huevos dentro de otros insectos; Debilitándolos, pero no matándolos, así cuando las crías nacen tienen una comida viva esperándoles. No maldad, simplemente una pieza maestra de la evolución. Algunos también han comparado este proceso, metafóricamente, con la educación moderna…

Y me sorprende que he escrito tanto hasta ahora y todavía no he mencionaron el 11 de septiembre. Bien, aquí va: ¿no es extraño que no necesitemos agregar el año para que la gente sepa cuál es esa fecha?. Tal vez las personas del futuro tendrán que agregar un ‘2001’ al 11 de septiembre, pero no por el momento supongo. OK: Entonces ¿eran Psicópatas los secuestradores? No. No por definición médica, en todo caso. El libro de Hyatt (precediendo el evento algunos años) ridiculizaba a los terroristas por su falta de ambición, sugiriendo que ninguno había tenido las habilidades organizativas para meter una bomba atómica portátil en Washington. El sitio Web New Falcon Publishing estaba aparentemente más bien con remordimientos acerca de esto después del ataque.

Yo mismo hice un comentario sarcástico sobre la diferencia entre terrorista y gobierno en mi libro:

“ Es generalmente aceptado que los terroristas políticos sean malas personas; Uno de tales hombres malvados arrestado en el Oriente Medio fue llevado a un país europeo muy «civilizado» para el juicio por sus crímenes cometidos en ese país. Fue revelado que en cuestión de veinte años de actividad él plantó bombas que dañaron muchas propiedades, y que también mataron alrededor de 80 personas. Obviamente un hombre muy peligroso y malo. Al tiempo de escribir esto este hombre debía ser juzgado por el poder judicial de un país que veinte años antes había estado involucrado en numerosas guerras y ataques armados a civiles, bombardeos «similares a los terroristas» y en hundir un barco desarmado que pertenecía a una organización de protección medioambiental mientras estaba anclado al otro lado del planeta con respecto a los países implicados, el asesinato de incontables ciudadanos (de su propio país) por razones políticas y étnicas y ventas de armamentos por valor de millones de dólares a muchos otros países para su uso en sus propias guerras; Y en algunos casos hasta suministrado armamento a ambos lados contrarios en la misma guerra. Todo esto nos lleva a la pregunta de cuándo va este país a ser juzgado y por quién? No, claro esto no ocurrirá, los negocios, la política y la «defensa» no son cosas malas, pero el terrorismo lo es. Parece que la pura magnitud de los horribles actos de las naciones ciega a las personas de su verdadera naturaleza; Los terroristas generalmente matan cifras pequeñas de personas con algo de precisión (o sea personas políticas, comerciales o religiosas a las que se desea matar) y vuelan blancos específicos. Los estados nacionales se entregan a bombardeos globales y a matanzas en masa en nombre de la seguridad. ¡Personalmente no me siento seguro en tal situación! No es que esté aprobando a algún grupo terrorista, pero en su contexto estos parecen ser aquella bestia de fábulas «el menor de dos males», si se los compara con un gran número de Gobiernos nacionales.”

Todavía creo en esto. Menos de 3000 civiles fueron muertos por terroristas en el ataque 9-11 ¿pero cuántos inocentes y civiles afganos fueron asesinados por los bombardeos de las naciones occidentales desde entonces? Incluyendo una boda supuestamente bombardeada por «mayor seguridad». Se utilizaron los mismos métodos inexactos y desprolijos es las guerras de Bosnia y el Golfo.

Considerando el supuesto «superior» Servicio de Inteligencia Militar que poseen los países del bloque occidental ¿no es el suyo un no muy específico sistema para eliminar solamente a los malos?

“ el truco es ver el humor contenido… en los acontecimientos imparciales y espantosos que le rodean a uno … buscar la emoción de la risa en lo que deleita y divierte … en cualquier cosa que sea neutral o sin sentido, … en cualquier cosa que sea horrorosa y asquerosa … uno puede aprender a sonreírle interiormente a todas las cosas ” (Peter J Carroll. Liber Null & Psychonaut ibid, p 17 )

Todo el mundo tiene un lado oscuro; Que debe ser reconocido. En algunos, entre los cuales yo mismo podría incluirme, es su MEJOR aspecto …

“ el dibujo «Automático» le proporciona a tu yo interior una oportunidad de deshacerse del material reprimido. Esto quiere decir que algunos de tus dibujos parecerán terribles, mórbidos, malévolos o repugnantes. No tiene importancia si personalmente te gustan o no. La cosa está allí, y debería ser algo con lo cual tener tratos. El arte te da la oportunidad de tratar con … los demonios que tú has creado. Puedes aprender a verlos sin miedo o aborrecimiento? Las personas que buscan sólo la belleza y la armonía se restringen más de lo que ellas creen. Si corporizas tus horrores te puedes sanar a ti mismo.” (Jan Fries, Magia Visual. Oxford. Mandrake. 1992, p 40;) Con la palabra “ demonios” Fries se refiere aquí a aspectos de la personalidad.

El libro de Hyatt es apremiante, como mirar la escena de un horrible choque de coches, pero interesante, y no estoy aseguro de que QUIERA promover algo que aumentará el número de manipuladores en el mundo. Todos nosotros lo hacemos a veces por supuesto, pero este libro es un manual de técnicas que harán la vida bastante más interesante, y que proporciona cierto grado de poder cotidiano sobre las personas; Que puede o no puede ser una cosa moralmente ‘correcta’ a poner en práctica. Con una psicología excelente, bien redactada y subjetivamente muy oscura. Equitativamente podría ser un manual de autodefensa (siendo un informe de cómo el mago tóxico trabaja). Entonces, otra vez, todo depende de la intención. Y Hyatt advierte de lo qué ocurre cuando dos magos tóxicos se enfrentan …

Retornando al Mal: Ramsey Dukes ha escrito un gran ensayo acerca del bien y del mal de en su libro ‘Lo Que Hice en mis vacaciones … ’ ; Y llega al muy sensato punto de que uno no se considera a sí mismo como malo, sino que todo el mundo piensa de que se está obrando bien; Aun si el lado contrario nos etiqueta como malos.

Un punto grácil sobre el cual traer esta discusión discursiva a una conclusión. Mi intención no es que este ensayo sea una respuesta definitiva; Simplemente inspirar algunas preguntas interesantes. A ti mismo…..

“A pesar de lo atractivo, los magos del Caos son raras veces completamente amorales. Uno de los axiomas básicos de la filosofía mágica es que la moralidad crece desde el interior, una vez que has comenzado a conocer la diferencia entre lo que has aprendido a creer, y lo que estás dispuesto a creer.” ( Hine, Oven Ready Chaos, ibid, p 45 )

Nunca sabes cuándo le hablas al Diablo, a un ángel o a una Ilusión de cualquiera de los dos. No importa lo que cualquiera de esos términos quieran decir. Bajo el mismo patrón, los psicópatas no son necesariamente malos, simplemente diferentes. Y Hyatt plantea producir un cuaderno de un Psicópata o sea un manual práctico de cómo crearlo.

Que soñéis con los angelitos, mis amores 🙂

Tomado de Zona  de Caos

Hardware y Software: El Cerebro y sus Programas
de Prometheus Rising, capítulo dos
por Robert Anton Wilson

“Nosotros, como especie, existimos en un mundo en el que existen una gran cantidad de valores numéricos. Sobre estas matrices de puntos nosotros superpusimos una estructura y así el mundo tiene sentido para nosotros. El patrón de la estructura se origina dentro de nuestras propiedades biológicas y sociológicas” – Persinger y Lafreniere, “Espacio-Tiempo transitorio y eventos inusuales”

1. En nuestra terminología, estos valores numéricos son eventos o acciones, es decir, verbos, no sustantivos.

2. En nuestra terminología: modelos o mapas, las cosas estáticas, son sustantivos; no verbos.

3. En nuestra terminología: hardware y software cerebral.

Nosotros consideraremos, a lo largo de este libro, al cerebro humano como una especie de bio-computadora, un equipo electro-coloidal, a diferencia de los ordenadores sólidos y tangibles que existen fuera de nuestras cabezas.
Tenga en cuenta que no hemos dicho que el cerebro humano sea una computadora. La idea aristotélica que para entender algo que usted debe saber “lo que es” ha sido abandonada de una ciencia tras otra, por la razón pragmática de que el vocablo «es» introduce tantas suposiciones metafísicas que se puede discutir eternamente sobre ellas. En las ciencias más avanzadas, como la física matemática, nadie habla acerca de que “algo” es mejor que “otra cosa”. Ellos hablan acerca de qué modelo (o mapa) puede ser mejor utilizado para entender lo que estamos investigando.

En general, este hábito científico de evitar la palabra «es» se podría extender perfectamente a todas las áreas del pensamiento. Por lo tanto, cuando usted lea en cualquier lugar que A es B, será más claro si traducimos esto como: «A puede ser considerado como o modelado por B.»

Cuando decimos que A es B, estamos diciendo que A es sólo lo que aparece dentro de nuestro campo de estudio o en nuestra área de especialización. Esto es mucho decir. Cuando decimos que A puede ser considerado como B, o modelado por B, estamos diciendo exactamente cuánto tenemos derecho a decir, y no más.

Por lo tanto, decimos que el cerebro puede ser considerado como un equipo; pero no decimos que es un equipo.

El cerebro parece estar hecho de materia en suspensión electro-coloidal (protoplasma).

Los coloides están unidos entre sí, en condición de gel, por sus tensiones superficiales. Esto se debe a que las tensiones superficiales empujan hacia ellas a todas las sustancias parecidas al pegamento.

Los coloides son además, por el contrario, apartados cuando están en condición de sol, por sus cargas eléctricas. Esto se debe a que sus cargas eléctricas son similares, y siempre las cargas eléctricas similares se repelen entre sí.

En el equilibrio entre gel y sol, la suspensión coloidal mantiene su continuidad y la vida continúa. Basta con mover la suspensión demasiado hacia gel, o demasiado hacia sol, y termina la vida.

Cualquier sustancia química que entra en el cerebro, cambia el equilibrio entre gel y sol y la «conciencia» se ve afectada. Por lo tanto, las patatas son, como el LSD, «psicodélica»-de una manera más sutil-. Los cambios en la conciencia cuando se pasa de una dieta vegetariana a una dieta omnívora, o viceversa, son también «psicodélicos».

Desde «Cualquier cosa que el Pensador piense, el Demostrador lo comprobará,» todas nuestras ideas son psicodélicas. Incluso sin la experimentación con la dieta o las drogas, cualquier cosa que crea que debería ver, será vista por usted, a menos que sea físicamente imposible en este universo.

El cerebro no es una computadora, pero puede ser modelado como una.

Todo esto es un lío, hasta que hagamos un modelo para explicarlo. El modelo puede aclarar las confusiones, pero el modelo nunca será la confusión en sí mismo. «El mapa no es el territorio»; el menú no sabe a la comida.

Cada ordenador se compone de dos aspectos, conocidos como hardware y software. (La información está incluida en el Software).

El hardware de un ordenador es concreto y localizado, consiste en la unidad central de procesamiento, pantalla, teclado, unidad de disco externo, CD-ROM, disquettes, etc. -todas las partes que puedes llevar a Radio Shack para reparar si el equipo está funcionando mal-.

El software consiste en programas que pueden existir en muchas formas, incluyendo el completo abstracto. Un programa puede estar «en» el ordenador en el sentido de que se registra en la CPU o en un disco que va anexado a la computadora. Un programa también puede existir en un pedazo de papel, si lo he inventado yo, o en un manual, si se trata de un programa estándar, en estos casos, no está «en» el ordenador, pero se puede “ser instalado” en cualquier momento. Sin embargo, un programa puede ser aún más difuso que eso, sólo puede existir en mi cabeza, si nunca lo he escrito, o si lo he usado una vez y lo he borrado.

El hardware es más «real» y tangible que el software porque siempre lo puedes localizar en el espacio-tiempo- si no está en el dormitorio, alguien lo ha movido al estudio, etc. Por otro lado, el software es más «real» en el sentido de que puede reducir el hardware de nuevo a polvo («matar» el equipo) y todavía el software existiría, y podría «materializarse» o «manifestarse» de nuevo en otro equipo.

(Cualquier especulación acerca de la reencarnación en este punto es responsabilidad del lector, no del autor.)

Al hablar del cerebro humano como una biocomputadora electro-coloidal, todos sabemos dónde está el hardware: está dentro del cráneo humano. El software, sin embargo, parece estar en cualquier lugar y en todas partes. Por ejemplo, el software «dentro» de mi cerebro también existe fuera de mi cerebro en formas tales como, por ejemplo, un libro que leí veinte años atrás, que era una traducción al Inglés de varias señales transmitidas por Platón hace 2400 años. Otras partes de mi software están compuestas por el software de Confucio, James Joyce, mi maestra de segundo grado, los Tres Chiflados, Beethoven, mi madre y mi padre, Richard Nixon, mis perros y gatos varios, el Dr. Carl Sagan, todas las personas (y hasta cierto punto, todas las cosas) que hayan impactado en mi cerebro. Esto puede sonar extraño, pero es la manera en que el software (o la información) funciona.

Por supuesto, si la conciencia consiste en nada más que en esta tapioca indiferenciada de software sin tiempo ni espacio, significa que no tenemos individualidad, no tenemos centro, ni tenemos Yo (Self).

Queremos saber, entonces, cómo emerge de este mar de software universal una persona específica.

Lo que piensa el Pensador, el Demostrador lo comprueba.

Debido a que el cerebro humano, como los cerebros de otros animales, actúa como un ordenador electro-coloidal y no como un equipo en estado sólido, sigue las mismas leyes que los cerebros de otros animales. Es decir, los programas se instalan en el cerebro, como vínculos electro-químicos, en discretas etapas cuánticas.

Cada conjunto de programas consta de cuatro partes básicas:

1. Imperativos genéticos: programas totalmente innatos o «instintos».

2. Improntas. Estos son los programas más o menos innatos, los cuales el cerebro está genéticamente diseñado para aceptar sólo hasta cierto punto en su desarrollo. Estos puntos son conocidos, en etología, como “vulnerabilidad de impresión”.

3. Condicionamientos. Estos son los programas construidos sobre las improntas. Son más flexibles y bastante fáciles de cambiar con el contra-condicionamiento.

4. Aprendizaje. Esto es aún más flexible y «suave» que los condicionamientos.

En general, la impronta primordial siempre puede más que ningún condicionamiento o aprendizaje posterior. Una impronta es una especie de software que se ha incorporado en el hardware, fijándose en las neuronas sensibles cuando están abiertas y vulnerables.

Las improntas (software congelado en el hardware) son los aspectos no negociables de nuestra individualidad. De la infinidad de programas posibles existentes como software potencial, la impronta establece los límites, parámetros y perímetros en el que se producen todos los posteriores condicionamientos y aprendizajes.

Su hardware está localizado:
las células cerebrales aquí, ahora.

Su software no es local:
Puntos y eventos en todas partes, a cada minuto.

Antes de la primera impronta, la conciencia del niño es «desordenada y vacía», como el universo en el inicio del Génesis, o las descripciones de la conciencia de aquellos no condicionados («iluminados») en las tradiciones místicas. Tan pronto como la primera impronta se hace, la estructura emerge del vacío creativo. La mente en crecimiento, por desgracia, queda atrapada dentro de esta estructura. Se identifica con la estructura, y en cierto sentido, se convierte en ésta.

Todo este proceso se analiza en las Leyes de la Forma de G. Spencer Brown. Él escribió acerca de los fundamentos de las matemáticas y la lógica. Pero todo lector sensible sabe que Brown también habla de un proceso que todos hemos pasado durante el proceso creativo, fuera de un océano infinito de señales, aquellas particulares construcciones que nosotros llamamos «yo” y «mi mundo”. «No es de extrañar, muchos consumidores de ácido han dicho que las matemáticas de Brown son la mejor descripción jamás escrita sobre un viaje de LSD.

Cada impronta sucesiva complica el software, que programa nuestra experiencia y lo que experimentamos como «realidad».

Los condicionamientos y aprendizajes construyen fuertes redes en esta base de improntas grabadas en el software. La estructura total de este circuito cerebral conforma nuestro mapa del mundo. Es lo que nuestro Pensador piensa, y nuestro Demostrador mecánico se encarga de encajar todas las señales entrantes a las limitaciones de este mapa.

Siguiendo al Dr. Timothy Leary (con algunas modificaciones) dividiremos este hardware cerebral en ocho circuitos para mayor comodidad. («Para mayor comodidad» significa que este es el mejor mapa que conozco en la actualidad. Supongo que será reemplazado por un mapa mejor dentro de los 10 o 15 años, y en todo caso, el mapa no es el territorio).

Cuatro de los circuitos son «antiguos» y conservadores, y existen en todo el mundo (con excepción de los niños salvajes).

1. El Circuito Oral de Bio- supervivencia: Este es impreso por la madre o el primer objeto maternal y condicionado por la posterior alimentación o amenaza. Se relaciona principalmente a succión, alimentación, mimos, y la seguridad del cuerpo. Se aleja mecánicamente de lo nocivo o abusivo, o de cualquier cosa asociado (por impresión o por condicionamiento), con lo peligroso o los depredadores.

2. El Circuito Anal emocional-territorial. Esto se imprime en la etapa de los primeros pasos, cuando el niño se levanta, camina y comienza a luchar por el poder dentro de la estructura familiar. Este circuito mamífero procesa ordenamientos territoriales, juegos emocionales, o los engaños, jerarquías y los rituales de dominación o presentación.

3. El Circuito Semántico de habilidad – simbolismo. Este es impreso y condicionado por los artefactos humanos y los sistemas de símbolos. Este circuito «controla» y «envasa» el medio ambiente, clasificando todo de acuerdo a la realidad- túnel local. Sus funciones son la invención, el cálculo, la predicción y las señales transmitidas de generación en generación.

4. El Circuito Moral socio-sexual. Este es impreso por las primeras experiencias de apareamiento/orgasmo en la pubertad y está condicionado por tabúes tribales. Procesa el placer sexual, las definiciones locales de «correcto» e «incorrecto», la reproducción, la personalidad del adulto paternal o maternal (roles sexuales) y la crianza de los jóvenes.
El desarrollo de estos circuitos ocurrió cuando el cerebro fue cambiando a través de la evolución, y en cada uno de los primates domesticados (humanos) se recapitula la evolución del cerebro en crecimiento desde la infancia hasta la edad adulta, hace posible la herencia de los genes, la sociobiología mamífera (ley del más fuerte, o la política) y la transmisión de la cultura.

El segundo grupo de cuatro circuitos es mucho más reciente, y cada circuito existe en la actualidad sólo en las minorías. Cuando los circuitos antiguos recapitulen la evolución hacia el presente, estos circuitos se anticiparán a nuestra evolución futura.

5. El Circuito Neurosomático Holístico. Este se imprime por experiencias de éxtasis, a través de los yogas biológicos o químicos. Procesa ciclos de retroalimentación neurosomàtica («mente-cuerpo»), goce somático-sensorial, la sensación de «estar en lo alto», «curación por la fe», etc. Los cientòlogos, la PNL y la medicina holística consisten en trucos o secretos para poner este circuito en acción por lo menos temporalmente, el tantra yoga está relacionado con el cambio de conciencia por completo hacia este circuito.

6. El Circuito Neurogenético Colectivo. Esto se imprime por yogas avanzados (tensiones eléctricas/ bio-químicas). Procesa sistemas de retroalimentación cerebral y del ADN-ARN. Es «colectivo» porque contiene y accede a todo el «guión» evolutivo, es decir: el pasado y el futuro. La experiencia de este circuito es numinosa, «mística», trascendental, aquí moran los arquetipos del Inconciente Colectivo de Jung: dioses, diosas, demonios, enanos peludos y otras personificaciones de los programas de ADN (instintos) que nos gobiernan.

7. El Circuito de Meta-programación. Éste es impreso por yogas muy avanzados. Consiste, en términos modernos, en la conciencia cibernética, reprogramación y reimpresión de todos los otros circuitos, incluso la propia reprogramación, lo que hace posible una elección consciente entre universos alternativos o distintas realidades- túnel.

8. El Circuito Neuroatòmico Cuántico no local: Esto se imprime por shocks, por experiencias «cercanas a la muerte» o de «muerte clínica», por experiencias extracorpóreas, por las percepciones de trans-tiempo («precognición»), por visiones trans-espacio (ESP), etc. Ajusta el cerebro en el sistema de comunicación cuántica no local sugeridos por físicos como Bohm, Walker, Sarfatti, Bell, etc.
Estos circuitos serán explicados detalladamente a medida que avancemos.

EJERCICIOS

1. Si aún no tiene una computadora, salga corriendo a comprar una.

A continuación, vuelva a leer este capítulo.

2. Para entender lo que es el hardware y el software (aplicado al cerebro humano) realice la siguiente meditación:

Siéntese en una habitación donde no pueda ser molestado durante media hora y comience a pensar: «Yo estoy sentado en esta sala haciendo este ejercicio porque…» y enumere cuantas «causas» pueda imaginar.
Por ejemplo, usted está haciendo este ejercicio porque, obviamente, leyó sobre ello en este libro. ¿Por qué compró este libro? ¿Alguien se lo recomendó? ¿Cómo llegó esa persona a su vida? Si usted sólo recogió el libro en una tienda, ¿por qué sucedió justo en esa tienda, justo ese día?

¿Por qué lee libros de este tipo -psicología, conciencia, evolución, etc.-? ¿Cómo se interesó en estos campos? ¿Quién te entusiasmó, y hace cuánto tiempo? ¿Qué factores en su infancia lo llevaron a estar interesado en estos temas más tarde?

¿Por qué hace este ejercicio en esta sala y no en otra? ¿Por qué compró o alquiló esta casa o apartamento? ¿Por qué está en esta ciudad y no otra? ¿Por qué en este continente y no en otro? ¿Por qué estás aquí, es decir, cómo se conocieron tus padres?

¿Ellos decidieron conscientemente tener un hijo, o fuiste un accidente? ¿Cuáles fueron las ciudades donde nacieron? Si fue en diferentes ciudades, ¿cómo se movió el espacio-tiempo para que sus caminos se cruzaran?

¿Por qué es este planeta capaz de soportar la vida, y por qué produjo el tipo de vida al que se le ocurriría hacer un ejercicio de este tipo?

Repita este ejercicio a los pocos días, tratando de hacer y de contestar cincuenta preguntas que no haya pensado la primera vez. (Tenga en cuenta que usted nunca podrá hacer todas las preguntas posibles.)

Evite todas las especulaciones metafísicas (por ejemplo, el karma, la reencarnación, el «Destino», etc.). El objetivo del ejercicio será lo suficientemente alucinante sin las teorías » de lo oculto», y será aún más sorprendente si se evitan cuidadosamente tales especulaciones «místicas».

4. Tome cualquier artículo de la casa -una cuchara, un bolígrafo, una taza, etc. – Realice el mismo ejercicio que antes, ¿por qué está aquí? ¿Quién lo inventó, si se puede saber? ¿Cómo pudo esta invención llegar a este continente? ¿Quién lo fabrica? ¿Por qué fabrican esto en lugar de jaulas de pájaros? ¿Por qué se convierten en fabricantes en lugar de músicos? ¿Por qué lo compró? ¿Por qué escogió ese objeto, entre todos los objetos en su casa, para esta meditación?

RESPUESTA RÁPIDA:

¿ES USTED EL HARDWARE,
¿O el software?
¿O AMBOS?
Tomado de Zona de Caos

El ocultismo práctico es un método de adiestramiento personal, un sistema de educación en el estricto sentido de la palabra, que significa “hacer salir”. Los poderes que han de manifestarse están ya presentes en la vida interior del aspirante. Su propósito es descubrir tales potencias ocultas y aprender el mejor modo de emplearlas.

Así es como los grandes textos de la Sabiduría Eterna siempre insisten en que la lección fundamental que todos debemos aprender es que no existe límite para las posibilidades del Espíritu en el hombre. Los Oráculos Caldeos nos dicen: “Explora el Río del Alma, de donde, o de cuyo orden provienes, de modo que aunque te hayas convertido en un siervo del cuerpo, puedas ascender de nuevo al Orden del cual descendiste, uniendo las obras la razón sagrada.”

ElChhandogyopanishad declara: “El Ser que está más allá del pecado, la decadencia, la muerte, la pena, que no requiere comida ni bebida, que todo él es deseo cumplido, pensamiento realizado, debe ser buscado, debe ser perseguido: Tiene acceso a todos los mundos, todos sus deseos cumplidos, y habiendo conocido ese Ego, lo verifica completamente en sí y en todo.” Y Lao-Tze pregunta “¿De qué otra manera puedo llegar a conocer las leyes que gobiernan todas las cosas, si no es observándolas en mí mismo?”

Siempre que tengamos en cuenta el principio fundamental de que el entrenamiento oculto es una técnica para extraer poderes que ya están presentes en nosotros, podremos distinguir el auténtico esoterismo de sus muchas falsificaciones. ¿Nos están ofreciendo algo que demanda obediencia ciega a la autoridad? ¿Alguna organización pretende que puede comunicarnos poderes, siempre que cumplamos los votos requeridos y que paguemos los inevitables honorarios (inevitables, incluso aunque estén disfrazados de “amorosas donaciones”)? Usted ganará mucho al rehusar tales propuestas.

No hay maestros ni organizaciones que puedan darle poderes que usted no posea ya.

Los maestros son necesarios, y para cierta clase de entrenamiento esotérico, las organizaciones parecen ser indispensables. Pero cuando mejor conoce su trabajo un maestro, mejor comprende que su tarea es evocar en vez de comunicar. Muchos de nosotros sabemos que hay círculos dentro de círculos en las organizaciones esotéricas, pero también sabemos que el valor real del trabajo en grupo consiste en la oportunidad que proporciona para la expresión concertada del poder que está centrado en cada miembro del cuerpo del grupo.

En cada ciudad encontramos un cierto número de esos desdichados a quienes un amigo mío llama “maestroadictos”. Haga el circuito de las conferencias en su ciudad y encontrará las mismas caras en todas las reuniones. Todos buscando en vano más luz donde nunca la encontrarán. Cada vez que algún parlanchín aparezca por la ciudad irán en tropel a escucharle. Se sentarán a los pies del próximo “lo más… del mundo” y así seguirán, Ad infinitum y ad nauseam. Pero de un modo u otro, nunca encontrarán que es lo que siempre han estado esperando. ¿Cómo podrían encontrarlo cuando, no solo buscan en el sitio equivocado, sino que también se confunden totalmente respecto al punto principal del entrenamiento oculto?

Lo más que puede hacer un maestro es presentarle a su propio ser y mostrarle una forma de mejorar las maravillosas oportunidades que ofrece tal reconocimiento. Si es un maestro que valga la pena, no le permitirá permanecer únicamente a la escucha, ya que sabrá que escuchar conferencias y leer libros no es educación. La única cosa que evocará nuestros poderes internos es la acción y en toda la literatura de la Sabiduría Eterna no hay un dicho mejor que la enérgica afirmación de Eliphas Levi: “Debemos hacer a fin de ser”

La acción, no obstante, comienza en la mente, y el primer paso hacia la evocación de nuestros poderes ocultos es la práctica de la concentración. Es usted humano si, en este punto, su impulso es saltarse el resto de este artículo, ya que es improbable que cualquier lector de MAS LUZ haya podido evitar parte de la voluminosa profusión de datos sobre este tópico que la prensa nos ha proporcionado durante las últimas cuatro o cinco décadas.

Pero si puede resistir dicha tendencia natural hasta que haya leído un poco más, quizá pueda encontrar en el resto del artículo algo que justifique el reprimir tal impulso. Puede que renazca su interés si le digo que, en primer lugar, no existe ninguna dificultad en particular en cuanto a la concentración, a pesar de todo lo que se ha dicho o escrito en sentido contrario.

Sin duda es difícil, si no completamente imposible pensar en una sola cosa, con exclusión del resto, durante un período de tiempo considerable. Puede que haya gente que pueda hacerlo, tal como hay gente que puede ponerse de cabeza y hacer malabares con seis cuchillos. Pero esto no es lo que los ocultistas consideran como concentración.

Lo que se plantean no es tan espectacular, pero es mucho más útil. El truco está simplemente en mantener la atención sobre una idea central, a la vez que dejamos que la mente dé vueltas, por así decir, alrededor del centro elegido. Esto requiere cierta práctica, ciertamente, pero la misma que cualquier cosa que valga la pena. Se necesita práctica, no porque concentrarse sea difícil, sino porque la mayoría de nosotros no estamos acostumbrados. Lo primero que hay que tener en cuenta es que hay que seleccionar algo sobre lo que concentrarse. Debe ser un acto intencionado, y no una mera entrega a lo que en un momento dado sea lo más interesante. Tome un objeto familiar, por ejemplo, un lápiz. No lo examine de cerca al principio. Simplemente mírelo, y entonces póngase a traer a la superficie de su consciencia todo lo que sabe acerca de los lápices. Al mismo tiempo, mantenga la corriente de ideas girando alrededor de este lápiz en particular. Puede hacer esto fácilmente observando si los fragmentos de conocimiento acerca de los lápices que comienzan a emerger de las profundidades de su consciencia interna están relacionados con su lápiz por su semejanza o si se refieren a otra clase de lápiz.

Al poco rato, habrá llegado, tarde o temprano, al final de todo lo que usted sabe acerca de los lápices. Entonces, el próximo paso es dedicar un poco de tiempo a considerar aquello que usted no conoce acerca de este particular implemento de escritura. Encontrará que hay una virtud mágica en este ejercicio. Muy poca gente parece comprender cuan útil nos es medir nuestra ignorancia. No me voy a detener aquí para decirle cual es la magia, ya que deseo que experimente el placer de descubrirlo usted mismo.

El tercer paso es coger el lápiz y examinarlo tan cuidadosamente como pueda. En este momento seguramente notará ciertos detalles que al principio se escaparon de su atención. Algunos de ellos tendrán relación con su acopio de conocimientos sobre lápices. Otros pertenecerán al grupo de cosas que ignora respecto del mismo tema.

Llegados a este punto, interrumpa el ejercicio y vaya a ocuparse de sus asuntos cotidianos. Pero repita el ejercicio varias veces cada día, usando un objeto diferente cada vez. Recuerde que ha de usar siempre un objeto real durante los primeros ejercicios. Haciéndolo así, se irá acostumbrando a los fundamentos de la concentración y disfrutará de más de una sorprendente aventura mental, de modo que no tendrá dificultades en mantener su interés.

Después de una semana con este entrenamiento preliminar, podrá intentar una concentración puramente mental. Comience por encontrar en su mente qué es lo que más quiere, más que a nada. Si ya lo sabe, es usted una persona poco común. La mayoría de la gente no tiene objetivo alguno en la vida, e incluso cuando creen que tienen algún propósito definido, a menudo les ocurre, si se les da una oportunidad como esta para examinarse a sí mismos honestamente, que no tienen muy claro qué es lo que quieren en realidad, después de todo.

Así que tómese su tiempo para sopesar los “pros” y los “contras”. Tenga todo en cuenta.

Puede usar lápiz y papel y escribir varias expectativas seductoras, y escoger entre ellas.

Observe atentamente, no importa cuántas ideas le vengan a la mente durante la primera parte de esta práctica, en la medida que sean puntos de conocimiento que le llevan hacia su objetivo seleccionado. Tampoco importa cuántas cosas le vengan a la mente durante la segunda parte del trabajo, dado que son cosas que usted no sabe acerca del objetivo. El punto que debe vigilar es que su mente no se desvíe hacia cosas que no tengan relación con la idea central. Mientras mantenga sus pensamientos girando alrededor de ella, usted estará concentrado.

El tercer estado de este trabajo consiste en clarificar los detalles de la imagen mental de su objetivo. Me doy cuenta que asumo que usted entiende que es necesaria una imagen mental, y que probablemente lo comprende. Pero en caso de que esté asumiendo demasiado, quizá deba decir que no es de ningún modo suficiente seleccionar algún término abstracto como “Salud”, o “Sabiduría”, o “Éxito” como su objetivo central de concentración mental. Usted debe tener algún tipo de imagen a la que mirar. Debe verse a sí mismo como desempeñando el papel de un ser humano sano. Debe verse a sí mismo comportándose sabiamente: Debe tener imágenes definidas y concretas sobre las condiciones exactas que incorporan al éxito.

Cada día de su vida debe incluir un período de tiempo seleccionado y mantenido religiosamente para esta práctica superior de concentración. Cada práctica debiera acabar con un esfuerzo deliberado para hacer cada vez más nítido y más brillante en definición cada detalle de su imagen mental. Usted se dará cuenta que esto siempre es posible y que su interés en la imagen hará que le sea fácil concentrase.

Otro detalle en el espacio que nos queda: asegúrese de pensar en su imagen mental como en una realidad presente. No cometa la equivocación de colocarla en el futuro. Esta es una equivocación porque una imagen mental es tan real como una casa o un árbol. Es realmente presente cuando la está mirando. No pierda el tiempo pensado en cuando se va a convertir y realizar en una condición real de su vida. Nada en la tierra ni en el cielo puede impedir que se exteriorice salvo su propia actividad mental. Si usted teme que no vaya a ocurrir, entonces se habrá disipado antes de materializarse. Pero si practica este ejercicio con fe, descubrirá que la visualización es el secreto de la concentración eficaz, y que tal concentración es un verdadero poder mágico que puede transformar su existencia en perfecta correspondencia con su imaginación mental.