Lee entre líneas

Love hides in molecular structures

‎» Love hides in the strangest places // Love hides in familiar faces // Love comes when you least expect it // Love hides in narrow corners // Love comes to those who seek it // Love hides inside the rainbow // Love hides in molecular structures // Love is the answer…» Doors

Predicando

Dicen que una vez llegó un profeta a un pueblo y comenzó a predicar en medio de la plaza central. Al comienzo, mucha gente escuchaba con atención sus llamados a la conversión y se sentían impulsados a volverse a Dios por la voz de este profeta. Pero pasaron los días y el profeta seguía anunciando su mensaje con la misma fuerza, aunque el público había ido disminuyendo poco a poco. Cuando había pasado algo más de un mes, el profeta seguía saliendo todos los días a la plaza del pueblo a predicar su mensaje, aunque todos los habitantes del pueblo estaban ocupados en otras cosas y nadie se detenía a escuchar su palabra. Por fin alguien se acercó al profeta y le preguntó por qué seguía predicando si nadie le hacía caso. Entonces el hombre respondió: “Al principio, predicaba porque tenía la esperanza de que algunos de los habitantes de este pueblo llegaran a cambiar; esa esperanza ya la he perdido. Pero ahora sigo predicando para que ellos no me cambien a mi”.

Humor

La Divina Matriz

«La poesía más sublime es una alegoría que se dirige a la visión espiritual, permaneciendo totalmente oculta al entendimiento.
La visión espiritual. He ahí la idea madre, el motor universal, el supremo generador de toda creación, de toda expresión artística, de toda manifestación que merezca el honroso calificativo de humanística. Esa visión espiritual es la divina matriz en que se gestará el Hombre Nuevo, y fuera de la cual el individuo no logrará trascender su raquítica condición de animal arrogante, de bípedo compulsivo e ignaro.»

William  Blake

Crucify the ego

Everybody say… Yeeeeaah !!!

Not To Touch The Earth

Ritual de la Muerte: Descenso y Resurrección


Ritual de la Muerte: Descenso y Resurrección
Por: Fra. Naxas Narat

Uno de los caminos de la guerrero, o mejor, uno de los caminos del chaman, es el de viajar al mundo de los muertos y así curar a alguien de la tribu o incluso a sí mismo. Para ello deberá morir y bajar al inframundo con el fin de vencer a aquellos espíritus que agobian a las almas. Tendrá que atravesar muchos obstáculos y no podrá perder su rumbo porque si lo hace, correrá el riesgo de no volver jamás. Una vez a curado, deberá resucitar volviendo al mundo de los vivos y a su cuerpo material.

El propósito de este ritual es el de sanar alguna dolencia física o espiritual de algún allegado o de sí mismo y consta de tres partes:


I
Muerte

Todos los participantes (chamanes) adoptarán una posición cómoda y visualizarán los momentos previos a su propia muerte. Verán de qué se están muriendo, sentirán el dolor, lloraran, se angustiarán, verán el sufrimiento de sus seres queridos y todos los detalles propios de alguien que esta moribundo.
El oficiante del ritual hará las veces de un ancestro mágico del chamán, que ya partió al mundo de los espíritus, y tocará los tambores produciendo un sonido que simule los latidos del corazón. Este oficiante se tomará su tiempo y cuando lo crea conveniente, pasará por cada uno de los participantes y rezará una plegaria en idioma nativo:
IANA ENEY OWEI que significa conexión con el universo. Tapará los ojos del participante sin tocarlo, y con su otra mano rociará un incienso como símbolo de protección y de bienvenida al mundo de los muertos.
Cuando el oficiante así lo crea conveniente, terminara esta parte levantando a cada uno de los participantes con el sonido de su tambor y los invitará a la siguiente parte del ritual.

II
Descenso y Viaje al Inframundo

El oficiante hará las veces de guía sacando a los participantes del templo y los llevará a las afueras (preferiblemente a una zona con vegetación espesa) y juntos emprenderán una larga caminata en completo silencio. Los participantes harán una filia india y cada uno deberá en lo posible pisar con sus pies, exactamente en el lugar en el que el de adelante lo hizo; mientras visualizan la sanación que cada uno se propuso realizar. El recorrido deberá ser fuerte con el propósito de generar un agotamiento y un desespero en los participantes y así poder simular un verdadero infierno. Los pasos y la mirada atenta de cada participante causarán un efecto de gnosis y es así como la curación podrá realizarse.

III
Resurrección
El oficiante terminará el recorrido en una zona que posea árboles o plantas frondosas e invitará a cada participante a que escoja una y mire entre las ramas o las hojas. A que se fije en las sombras y la luz, a que desenfoque la mirada y olvide las partes físicas de ese vegetal. Todo esto con el fin de que pasado un tiempo en completo trance, logre ver al espíritu de ese árbol o de esa planta; el cual será finalmente el encargado de hacerlo resucitar.

Herejía Urbana

Saber que las calles vacías me reciben
y que cualquier otro movimiento paralizan.
Que las traspaso enigmado en divagaciones rutilantes
Que los pares en rojo con su venia me saludan
en un ritmo que se mantiene con urbanas herejías.

Y avanzo
y me aproximo a la estación.
Cargado retuerzo los segundos
y hago que la ruta llegue en mi momento.
Me subo a la corriente
Entro en embrujo
Voy descifrando mensajes
que en armonía me irrigan
varias palmas yertas.
Descubro esa memoria
esas voces que el tiempo forja en largas hendiduras.

Arribo a mi destino y una masa se conglomera en la salida
Descubro su caudal
aquel cúmulo de inertes formas en tragedia.
Evoco la formula y me aproximo
La fila se deshace y camino el kilómetro restante.
Presto…
libre de andamiajes
con líneas de fuego a cada lado
abriendo la distancia y removiendo los estorbos que no permitan
la palabra que intercambio con el rey.

Por: Naxas Narat

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